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杂染。讲经是与众生共同读诵受持，没有需求、不要回报，这就是没有杂染。
弘传三界。菩萨的一切身行言说都是弘法，在欲界、色界、无色界，即人、天人、天仙等，都是众生的典范、榜样，这是弘传三界。
应身无量。随佛...
佚名
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烦恼的事，就是划定一个范围和会干扰的事隔离开来。“依离欲”的话，修行初禅的时候至少已经离开欲界了，就可以观察缘起。“灭”的话，观察缘起的过程中，可以发现生灭无常，灭有“戒定慧”的慧行在里面。
祝平...
吕凯文
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。天道中分欲界、色界、无色界诸天，总之皆是业力之所召感，善升恶坠，理所固然也!
（四）佛教的人生观
在明白了我人本具的佛性，和因妄想执着而起的妄心，认识了生死流传的根本——阿赖耶识，和支配...
悟实法师
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，则不能为依怙。
世间也有人以鬼神为皈依，亦或皈依天，但是鬼神性凶好杀，若归依之，一旦有所违犯，即遭不幸。欲界之天人沉溺五欲之乐，待天人之福报享尽之后，亦会堕入恶道中，故亦不能作为究竟皈依之处...果圣人名为斯陀含（一来，唯一生天上，一来人间）。此果之圣人，已经开始断修所断惑，但只断前六品欲界修惑，还有余三品欲界修惑未断，故曰“进薄修断惑”。
三果圣人名为阿那含（不还，不来此欲界了），此果...
宏正法师
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一切欲界
all rely on the buddha-nature 皆依佛性
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不详
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are activated 对治道生
antidotes that eliminate 作断对治
antidotes used in the form realm 欲界对治
antiquity...
不详
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俱舍论》等，对欲界有情的寿量，其说法与上相同。至于色、无色二界有情的寿量，《较量寿命经》卷一作如是说：色界初禅天中的梵众天寿命半劫，梵辅天寿命一劫，大梵天寿命一劫半；二禅天中的少光天寿命二劫，无量光天寿命...
唐思鹏
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三界次第，从欲界地，未到地，初禅地，二禅地，三禅地，四禅地，空处地，识处，无所有处地，非有想非无想处地，如是次地，有十一种地差别不同，有法无法二道为别，是阿比昙杂心圣行，安乐行中深妙禅定即不如此，何以...
不详
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是无所从来，也无有所至。欲界、色界和无色界都是意念作用的结果。人凭靠心念即可见佛。佛由心生，心能见佛。是心作佛，佛心就是我身。心见佛，其实心并不自知，也并不自见。心有想就是痴心，无想才是涅槃。菩萨在...
谢路军
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，死魔，天魔。
烦恼魔：指贪嗔痴等习气能恼害身心。
五阴魔：指色受想行识等五蕴能生一切之苦。
死魔：指死能断人之生存命根。
天魔：指能坏人善事的天魔外道。如欲界...
不详
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